Xangô-de-aquiçá - ορισμός. Τι είναι το Xangô-de-aquiçá
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Τι (ποιος) είναι Xangô-de-aquiçá - ορισμός

Lista de obás de Xangô; Obás de Xangô

Obá de Xangô         
Obá de Xangô - Título honorífico do Candomblé criado no Ilê Axé Opô Afonjá por Mãe Aninha em 1936, esses títulos honoríficos de doze Obás de Xangô, reis ou ministros da região de Nigéria, concedidos aos amigos e protetores do Terreiro.Ilê Axé Opô Afonjá celebra 80 anos dos Obás de XangôO Poder Dos Homens Na Cidade Das Mulheres Por: Tomazia Maria Santana de Azevedo Santos, UFBAMestre Didi e Valentim recontam mitologia africana Folha de S.
Pai Pérsio de Xangô         
Pérsio Geraldo da SilvaO antropólogo e sua magia: trabalho de campo e texto etnográfico nas ..., Por Vagner Gonçalves da Silva ( - São Paulo, 14 de dezembro de 2010) ou como era mais conhecido Tata Pércio de Xangô, babalorixá do Candomblé de São Paulo do Ilê Alaqueto Axé Airá, localizado na Vila Batistini em São Bernardo do Campo.
Toninho de Xangô         
Toninho de Xangô é um sacerdote de candomblé brasileiro. Nasceu em Rio Formoso, perto do Recife, no estado de Pernambuco.

Βικιπαίδεια

Obá de Xangô

Obá de Xangô - Título honorífico do Candomblé criado no Ilê Axé Opô Afonjá por Mãe Aninha em 1936, esses títulos honoríficos de doze Obás de Xangô, reis ou ministros da região de Nigéria, concedidos aos amigos e protetores do Terreiro.

Corpo de Obás - Ministros de Xangô Aos Obás foi entregue o destino civil do Terreiro.

Doze Obás:

1) Da direita:

  • Obá Aré
  • Obá Cancanfô
  • Obá Odofim
  • Obá Arolu
  • Obá Telá
  • Obá Abiodun

2) Da esquerda:

  • Obá Onicoi
  • Obá Olubom
  • Obá Onanxocum
  • Obá Elerim
  • Obá Arexá
  • Obá Xorum

Mãe Senhora, sucessora de Mãe Aninha, instituiu os cargos de Otum e de Ossi dos Obás falecidos ou pouco frequentes. A estes novos titulares caberia atuar como os titulares de quem eram "a mão direita" ou a "mão esquerda". Cada Obá titular teria dois suplentes, o seu Otum (primeiro suplente, da direita) e o seu Ossi (segundo suplente, da esquerda), totalizando 36 Obás. Quando por exemplo se diz Otum Obá, a expressão significa precisamente o Obá que ocupa a posição de segunda pessoa do titular, o vice-titular por assim dizer. E Ossi Obá, a terceira pessoa do titular, o segundo vice-titular.

Os Obás-da-direita - Abiodum, Aré, Arolu, Telá, Odofim e Cancanfô - são os que possuem direito de "voz e voto" no grupo de que são o corpo executivo. Os Obás-da-esquerda possuem uma posição claramente inferior aos da direita no que diz respeito à estrutura do grupo e sua representação. Têm estes Obás direito apenas "à voz", isto é, possuem no grupo uma função especificamente consultiva. A maneira com que essa polaridade se evidencia dentro do terreiro, não está ainda suficientemente definida. Da Mãe-de-Santo é que se pode ouvir um que outro comentário de caráter estritamente ritual, sobre as atribuições dos Obás-da-direita com relação aos da esquerda ou ao terreiro. Um dos elementos distintivos da polaridade é o privilégio que têm os Obás-da-direita de saudar Xangô, o Santo da Casa, com o seu xeré.

No terreiro de S. Gonçalo, no barracão, os Obás sentam-se ao lado da ialorixá, de cada lado de sua cadeira. Mas podemos ver Obás-da-direita sentados à esquerda da Mãe do terreiro e Obá-da-esquerda à sua direita.